성막의 일반적 고찰
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작성일 22-12-30 11:20
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이스라엘로 돌아온 법궤는 잠시동안 아비나답의 집에서 제사장 엘르아살이 잘 보존했다.
1) 광야의 성막
출애굽 후 시내산에서 모세가 하나님과 대면하여 십계명과 성막의 식양을 받는데 이 시기는 대략 BC 1,220년경으로 추산된다 모세는 성막 계시를 받자마자 바로 착공하여 10개월 정도의 기간이 지난 후 출애굽 2년째 되는 1월 1일에 성막이 완공되었다.
3) 가나안 성막
요단강을 건너 길갈에 도착한 이스라엘 백성들은 그 곳에서 그동안 광야 생활로 인해 지키지 못하던 할례를 행하고 그곳에 성막을 세웠다.
이 법궤는 새수레에 실려 기f여아림으로 보내어진다.
이 광야의 성막은 이동하는데 엄격한 규칙이 있었다. 그리고 고핫 자손은 증거궤, 등대, 떡상, 단, 그외에 각종성소에서 봉사할 때 쓰는 기구들을 맡았으며, 므라리 자손은 성막의 널판, 띠, 기둥, 받침, 말뚝과 줄등을 맡아 운반을 했다(민3:31-37).
2) 법궤시대
사무엘상에서 보면 실로 성막의 관리자인 엘리 제사장 시대에 블레셋에게 법궤를 빼앗긴 성막 부재의 시기가 있었다. …(To be continued )
다. 그러다 가드로 옮기고 거기서 큰 재난이 닥치자 에그론으로 옮겼으나 역시 큰 환난을 만나 다시 이스라엘로 돌려보내게 되었다. 이로써 성막과 법궤의 분리시대는 장기간 계속되어졌다. 그들은 진을 치기 전 먼저 그들의 진 가운데 성막을 세우는 일부터 했다.
성막의 일반적 고찰
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Ⅰ. 서 론 ------------------------------------- 2
1. 성 막 ------------------------------------- 2
2. 성막의 역사(歷史)적 배경 ------------------------- 2
Ⅱ. 본 론 --------------------------------------- 3
1. 성막의 용어 --------------------------------- 3
2. 성막의 역사(歷史) --------------------------------- 5
3. 성막의 구조 --------------------------------- 6
4. 성막의 비판적 견해 -------------------------- 7
Ⅲ. 결 론 --------------------------------------- 8
성막은 이스라엘 백성이 출애굽 후에 모세가 시내산에서 그 식양을 받아 완성을 했다(출25:8-9). 그 후 지금까지 수index 변화를 가져왔는데 이제 그 성막의 변천사를 간략히 살펴보겠다. 성막에관한연구 , 성막의 일반적 고찰인문사회레포트 ,
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단순한 물질적인 건축물이 아니라고 하는 성막에 대한 歷史와 구조, 용어,비판적 견해를 자세히 작성한 글입니다. 그리하여 게르손 자손은 성막, 장막 그리고 그 덮개, 회막문장, 뜰 휘장, 사면의 문장, 줄등을 옮기는 책임을 부여받았다.설명
단순한 물질적인 건축물이 아니라고 하는 성막에 대한 역사와 구조, 용어,비판적 견해를 자세히 작성한 글입니다. 아무나 성막을 걷거나 만지거나 나를 수가 없었고 반드시 하나님께서 지정한 사람, 즉 레위 족속만이 운반하도록 하였다. 그 때에 법궤를 빼앗은 블레셋은 법궤를 블레셋 지경의 에벤에셀로 옮겼다가 다시 아스돗으로 옮겼다.